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| 8th Apr 2013 | 一般 | (6 Reads)
靜靜地坐在電腦前,沖了一杯咖啡,讓思緒漫天飛揚…… 只有在靜寂的時候,才能與自己的靈魂相遇,才能讓思維與靈魂融合成一種唯美與純淨的境界。也只有在這個時候,心境才格外柔和與深邃。 靈魂,宗教認為是附於人體的心意之靈。一般則被認為是人類生活之要素,能主宰人類的知覺與活動。正是因為所具有的簡單古樸之靈魂觀念,因而大凡人類都希望靈魂的聖潔與漫延。 聽人說,從心理學的觀點看,人的獨處,是為了進行內在的整合,是為了得到心靈的釋放。我不知道這話含有多少哲理的成分,但至少我有同感。 當一個人獨處的時候,心,是寧靜的。思緒,寧靜而致遠! 我時常喜歡靜靜地望著天空,想著自己的心事。 想著一些自己願意想的事,一些希望現實中能發生的事,一些在睡夢中既飄渺又會虛驚一場的事。 那些事,那些人,讓我欣喜與困惑,也讓欣慰與沮喪。這種矛盾的感覺,常常讓自己如阿Q一般自嘲地感覺良好。 或許是與生俱來就很喜歡幻想吧!很喜歡在心中默默地刻畫出一種自己喜歡並很享受的生活。儘管這種幻想或許永遠都不可能實現,但仍然夜以繼日地喜歡幻想著、憧憬著、淺笑著、自我沉醉著! 正是因為有了種種幻想與憧憬,因而對生活總是充滿著嚮往,充滿著追求。 是不是每個人在現實生活中感到沮喪,或是寂寞的時候,都會不由自主地回憶許多過往?而往往會從不斷地回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。我不知道別人是不是這樣,至少我是的,我就時常在回憶中感受到這種慰藉與快樂! 其實,生活對每個人的饋贈都是公平的。有陽光也有陰霾,有快樂也有悲哀,有成功也有挫敗,有榮耀也有沮喪。因而當人們在享受陽光的同時,陰霾或許已經在醞釀中。 而我恰恰總是喜歡用陰霾的眼睛看待生活。在自己的眼裡,生活總是如落葉般憂鬱、遙遠。傷感的心緒,傷感的目光,傷感的文字,似乎就連風與雨都充滿了無奈地傷感。總是莫名地感傷於雁飛天涯,落葉飄零,秋霜沉降…… 雖然傷感,但並不影響我對生活的熱愛,一種略帶淒婉且深沉的韻律,反而讓自己更加沉溺於文字的舒暢,讓自己的靈魂得到了更加透徹的延伸。這是一種靈魂深處的釋放,這種釋放讓人輕鬆,讓人倍感愜意。 常常就是在這種舒展與愜意中感受生活,享受生活,領悟生活。即使夢想破滅了,還是會在一種不棄的追求中自我安慰,自我鼓勵…… 然後再一次做自己願意做的夢,再一次暢想,再一次舒筆縈懷!

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (4 Reads)
一年的結束和另一年的開始,就這麼不緊不慢地踏著不變的腳步,對於已在中年人群裡廝混的我來說,似乎並沒有多少或有多麼重要的話必須要道明,不得不承認長江後浪推前浪的遊戲規則。能和大家分享的也就是:我跟大多數平凡也可以說是平庸的人一樣,一年接著一年往前走,也許有的人中途停止了腳步,而我們因為生活的需要還在繼續,腳踏實地,不慢也不快。 付出必有收穫,隔壁辦公室的小同事出差數月,一盆弔蘭搬來托我們代為養護,電腦在前它在後,每天我都會關注它多次,及時修剪它的黃葉,像對自己的孩子樣的關心和愛撫它,它也爭氣,由原來的毫無生機,變得油綠鮮嫩,金邊的光質一天天閃亮我心。我總是認為,植物的氣息是跟人息息相通的,你愛護它,它必然會回饋你。我還相信只要是風景,不管是天然的還是刻意雕琢的,都可以盡情滋潤人的心扉。當你細心觀察它們時,自己的內心一定可以深深感覺到,身體裡的每一個細胞都會在它最佳的、最適合的位置跳躍、舒展。 小同事年底回到公司,看到他的吊蘭生機勃勃,滿心歡喜。 每一天,我們和植物一樣,不斷改變著自己,認識每一個經過自己身邊的人,這要感謝時間,讓我們有機會重新認清許多的同時,也對生活的真諦有了更多的感悟。但是,即便我們能夠將生活看得一清二白,還是將日子簡單化、美好化的好。我知道跟我一樣熱愛生活的人很多,所以常在心裡默默想念和祝福一些該想念和祝福的人,真正的善良不需要虛偽的面具,不管你是強者還是弱者,不管你過怎樣的日子,坦然面對才是最重要的,因為生活不需要偽裝。 看,瑞雪在兆豐年。 今年的揚州已下了幾場不大不小的雪,白茫茫的一片給生活增添了不少樂趣,給過去的一年畫上一個圓滿的句號,同時也給來年出了個好兆頭。從每一天一睜開眼或是出生的那一刻起,我們每個人都默默承載了許多,心裡或多或少都有一定的壓力,但是,請相信:一路走過時的餘暉定能遮掩日落西山時的落寞。這裡的雪,下得歡快,化得也迅速,儘管已經無影無蹤,但是我們不會忽視她曾經來過。在我們還沒有辦法忘記過去的一年時,這新的一年又開始伸展雙臂熱切地擁抱我們。 趁著天又晴朗,我們一起好好把握,將日子渲染的多姿多彩。

| 14th Jul 2012 | 一般 | (4 Reads)
始祖鳥和鴨子一樣大小,長著爬行動物的牙齒和由許多節脊椎骨組成的長尾巴。它的全身披著羽毛,長著翅膀,翅膀上還保留著爬行動物的爪子。

| 16th Jun 2012 | 一般 | (4 Reads)
如果你僅僅是兩座高聳入雲的山峰 我怎麼會執著地投進你溫柔的懷抱 如果你僅僅是自然賜與人類的傑作 我怎麼會一路灑汗追隨到你的身邊 因為自古以來北盤江邊美麗的傳說 因為布依族兒女一代代虔誠的膜拜 我從黎明到黃昏千里迢迢一路尋來 終於急切地走進了這個民族的家園 用心品讀了一位母親的神聖與大愛 記不清已經是多少回又多少次 當我靜靜仰望眼前熟睡的聖母 就想起了一個布依民族的過去 大地母親,生命的源泉,是你 用鮮美的乳汁哺育了布依兒女 給他們生命增加了新鮮的活力 給他們精神添加了堅強的意志 我帶著無限崇敬的心情走近你 心已無法從你的視線悄然淡出 但會因你而堅定一份永遠的愛 聖潔之母,你用善良和偉大 在年復一年的悠悠歲月裡 不僅造就了一個布依民族 更為華夏書寫了光輝篇章

| 5th Jun 2012 | 一般 | (4 Reads)
此刻我不能選擇我來自哪裡,我不能選擇我在什麼學校,學的什麼專業,我唯一能做的選擇就是瞭解自己,改變自己。因為要成功所以我必須要改變現狀。

| 1st May 2012 | 一般 | (4 Reads)
昨晚半夜收到一條陌生短信,“帥鍋,你耍朋友了嗎?”,我想,嘿,是哪個朋友嫩個無聊來整我哦。我直接回撥過去,電話是通的,但是沒人接。呀!現在還有這麼含蓄害羞的姑娘啊,居然不好意思接電話。我回了一條“你是哪個哦?”,大概過了五分鐘都沒人回,後來我就睡著了。也許是潛意思在作怪,我竟然做了一個美美的夢,具體內容我記不清了,反正那種感覺就像去買了兩個包子,給老闆十塊錢,他找了你五十,偷著樂,很歡型。早上起床看到一條那個號碼的未讀短信,心“撲通撲通”跳,看到短信內容如下:“想竊聽你另一半的電話嗎,想知道她的行蹤嗎,克隆她的電話號碼,馬上讓你知道她的一切,詳情請聯繫王小姐159****2343”。 有的東西,看上去總是很美,但經歷一段自以為是後,卻發現現實殘酷得那麼赤裸裸。 我有個朋友,一次偶然認識了一個女孩,兩人一見鍾情,後來他們幾乎是以偶像劇的方式發展,很快走到了一起。男孩畢業就開始自己創業,生活雖然辛苦點,但女孩一直支持他,也為他改變了很多,學做飯,學做家務,他累了回到家,甚至給他洗臉洗腳。周圍所有人都羨慕他找到了這樣一個愛他的女朋友,他們是多麼美好的一對啊。但有一次我去他家,他說,我想跟她分手了。我很難相信,問為什麼。他說,我忘不了我前女友,最近老是夢見她。我說放屁,這肯定是借口。但他堅持說她還想跟前女友和好,並為那時候的一時衝動後悔,還向我打聽她的近況。至於那些後悔和珍惜的話題,我自然不想多說,我知道肯定還有更深層次的原因。原來他們倆在一起後,他才發現女孩其實算是個富家千金,女孩雖然一直很支持他創業,但卻不想利用家裡的任何關係和錢,她堅信憑男孩的能力可以打拼出自己的事業。男孩也認了,繼續艱苦創業,但現在房價這麼高,他希望能快點買套房子,自己拿一些,再讓女孩家支持一點。那區區幾萬塊錢,對於女孩家裡來說簡直是九牛一毛,可她家偏偏不拿,女孩也從來不找家裡要。房子本來都已經看好了,最後沒買成,朋友鬱悶至極,他說也許她的忠誠,她對他生活上的照顧,甚至每天跟他形影不離,這些還不夠完美,畢竟社會很現實,兩個人的結合是兩個家庭和背景的融合,她也許並不適合他。這就是問題的癥結所在,我還能說什麼呢,只好聽他一個勁的羨慕我現在單身快樂,起碼跟異性朋友在步行街聊天曬太陽不會被人監視,晚上回家晚點不會電話響個不停,跟朋友盡情的說笑玩樂不會擔心有人吃醋。 還有一個朋友,前段時間認識一個女孩,他對那女孩的印象很好,大方可愛聰明伶俐端莊賢淑,這是他當時形容那女孩用的一大串形容詞,說完就沉浸在對她的美好幻想中。他經過短時間接觸後,也很確定那女孩對他有好感,因為他們倆彼此牽掛,相互問候,吃飯逛街,獻花看電影,相約出遊,一切都進展得很順利,看上去那麼完美。那天朋友向她正式表白了,女孩聽完,爽朗的笑了,那樣子也確實夠可愛的,她說,這樣做朋友不是很好嗎,何必非要給對方一個標籤呢?朋友很難理解,我們都那樣了,還不算交往嗎?女孩說,那樣算是怎樣啊,我跟很多人都這樣的,大家都是好朋友嘛,我想你是誤會了。朋友尷尬的沒再說什麼了,女孩以為化解了誤會,活蹦亂跳的走開了,留下朋友一個人惆悵了好久,原本認為美好的志在必得的幸福被一下敲碎了,一時半會很難適應。但你能說女孩有錯嗎,也許她就是這麼一個大大咧咧的對每個人都很好的小女孩,只是不懂得拒絕,沒把握好分寸罷了,她沒把握好分寸卻讓別人亂了分寸。 上次去參加另一個朋友的生日派對,切完蛋糕,所有朋友送上的祝福都是祝她趕快找個好男人嫁了,語氣上似乎都很擔心她的終身大事。我當時很詫異,這麼一個在都市長大的漂亮時尚個性十足的美女,肯定有排起長龍的人追求吧,朋友們的擔心顯然很多餘。但後來她跟我說,時間不等人啊,一晃眼覺得她現在也開始變被動了,要是自己等的那個人始終沒出現怎麼辦,要是世界上沒有想像的那種剛剛好的感情怎麼辦。嗯,這的確是個問題。 所以,我們不要去羨慕別人擁有的幸福。你以為你沒有的,可能在來的路上,你以為他擁有的,可能在去的途中。有的人對你好,是因為你對他好。有的人對你好,是因為懂得你的好!很多看上去很美好的事兒,實質卻會讓你糾結得難以解脫。 文章來源:雙刃齋主的BLOG |中國商浪網·地板頻道 | 韓浩月的BLOG |閻延文的BLOG | Paren's |春樹 | Wild Horse馬烈的BLOG |鄉村童年往事 | 我的56個兄弟姐妹BLOG |風雨同舟周傳新的部落格 |

| 27th Apr 2012 | 一般 | (6 Reads)
一 一隻螢火蟲,受孕於故鄉,破繭於童話,連接天上與人間,連接心靈與世界,曾晶瑩於我的眼前,卻美麗在我的夢裡。 那時,夜空很寬、很遠、很深。螢火晶縈如花。曾有許許多多的情感隨著這螢光的飄逸而飄逸;有許許多多的往事隨著這朵花的芬芳而芬芳。 二 故鄉、螢火與我。 想像、記憶和夜。 只有回到夢境之上,時間才不再流逝。 是花影漫漫,抑或是鶯歌渺渺,還是足以明澄遊子夢境高處的月光麼? 一粒螢火,也許毫不經意,卻永遠地停留在生命經過的路徑。 月亮和星星是沿路鋪開的囈語,螢光一般點綴著村莊和夢境。 天是你鋪開的靈魂麼? 地是你淨化的心靈麼? 三 時間依稀,月光依稀。當五彩繽紛都已收攏,翻開夜的內頁,每個鐘情的文字已被螢火灼過。 走過如雨的蛙聲,我的夢縈如故鄉之月。猛然間我感到眼前一片螢光閃過,在黑夜裡,草尖掙扎著露出了一撮令人欣喜的綠色。 於是,夢流下了第一行淚,在故鄉的天空裂開了一盞疼痛的螢光。 四 今夜,遲亮的螢盞來自村莊的心靈,來自你纖細的指尖,又一次離我這麼近呵…… 讓風兒捎來問候,讓高山迴盪深情,讓河流述說心語,讓美好的東西,在夢境之上! 五 那些星星點點的螢火蟲分開了大地和天空,彷彿村莊一隻隻深情的眼睛,它們快樂著,盡情地吸吮泥土的芬芳,純淨的靈魂緩緩上升…… 而在很遠的遠方,村莊用禾苗卻擋住了我的眼神。 六 在異鄉迷亂的路口,鄉音泛黃了,城市的色彩過於紛繁。只有在夜闌時分,從一團霓虹燈的光影裡甦醒。 而在村莊,螢火蟲的聖潔的箴言,化作樸實而溫情的叮嚀。 當螢光和花香凝成的鳥語,美妙和芬香誰也無法破譯。 星的閃爍,月的皎潔,那些珍貴的日子和心悸的時光無聲地留下來,濃縮成一個個短暫卻晶瑩的夢…… 七 我知道你的靈魂留在了故鄉,你的根須,在故土最溫暖的血脈中生長。 當夢站在小河邊,就一眼能望穿水下淺灰色的石頭和遊子跋涉的背影。 多想掬幾捧濃純的夜色潑進與日俱增的焦灼,濕潤嚮往和祝福。 即使在螢火無法照到的地方,那記憶中的魚還在水波的階梯上攀援,只為採集漂浮在水面的月光。 八 故鄉呵,晝與夜競相追逐,在我的眼裡,永遠不分勝負。 夜空尋找著,螢火顧盼著,等待與晨曦邂逅的剎那…… 九 你是夜的火種、雨的淚珠、風的音符,讓天籟間孕育一種菩提之靜,讓靈魂甦醒於經文,閱讀上下五千年的虔誠,並將三更夜吟誦成晨曦的瑰麗。 許多年了,誰還在故土上,手舉宿命的螢與燃燒的艾草,目睹火焰滔滔不息,一次次橫過村莊的頭頂。 十 從現在起,誰還比我更熟識你和你的夢縈。只有你的夢和我親密依偎在一起,在今夜,你單薄的雙翅同時地在遠方向我一羽羽走來,比童話更晶瑩、動人…… 文章來源:星星看透你的心 |Eric Umansky | 『逍遙子』的部落格 |豬食盆兒-1502studio | 楊瀾 |Election 2012 Online | 嬙嬙的BLOG |傳遞品質生活 | 口腔醫林 |銘越房產 覃毅飛 |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (7 Reads)
a:確認兔子遠離直接日曬,如果它們被關在籠子中或房間的一角,一定要留一塊陰涼的地方供它們休息。    b:裝電風扇可以維持兔.子的涼爽,但請不要一整天都直接把風吹向它;你也可以在籠子外面鋪一條微濕的毛巾,這樣的話,風扇的風就會透過毛巾而不會直接吹向它,而且風也會更涼爽。另外,請務必小心不要讓兔.子接觸到風扇葉片喔!    c:放置一片瓷製的瓦片或大理石片在籠子裡,或在兔子最喜歡的地方,這片大理石或瓦片可以讓兔.子躺著乘涼。    d:在喝水器中放入少許的冰塊。除了降低水溫之外,也可以讓兔子靠在喝水器上消暑喔!    e:噴一點點水在兔.子的耳背上,兔子是利用耳朵來散熱的,噴一點點水在耳背上可以讓兔.子保持涼爽。    f:梳掉兔子身上多餘的毛。有人願意在夏天穿一件毛外套嗎?如果你的兔.子是長毛兔,可以考慮在夏天把兔.子的毛剪短一點。    g:用寶特瓶(約1-2公升容量的)裝滿水後冷凍起來,等結冰後取出,把寶特瓶放入籠子,讓兔.子靠在瓶子上乘涼。你平時就可以冰幾瓶在你的冰箱冷凍庫裡。    h:確定兔.子有足夠的蔬菜食用以保持體內的水份。    i:如果你的兔.子超過五歲,或是超重,或是癱瘓,請你一定要特別注意。因為它們大部分都不愛動,也可能在太熱的時候不喝水,這會使它們更容易中暑死亡或是產生其它健康上的問題

| 15th Apr 2012 | 一般 | (7 Reads)
經過漫長的半個世紀歷練,路易十三的境界已無人匹敵。「品嚐路易十三,就像經歷一段奇幻美妙的感官之旅:最初可感覺到櫻桃、水仙、茉莉、百香果、荔枝等果香,旋即流露香草和雪茄盒的香味;待酒精逐步揮發,鳶尾花、紫羅蘭、玫瑰、檀香木樹脂的清香更令人回味。一般白蘭地的餘味只能持續十五至二十分鐘,而路易十三這款香味與口感極為細緻的名酒,餘味卻能繚繞長達一個小時以上。」   路易十三的由來   路易十三時期(1610-1643年), Remy Martin家族在法國干邑地區創造了如貢品般珍貴的干邑(葡萄酒白蘭地).   1640年,干邑在路易十三時代首次被授權為特別徵稅產品,由此,國王路易十三被稱為是「干邑保護神」 .   1850年左右,人們在Jarnac附近的路易十三時代的一個古戰場上,偶然發現了一個文藝復興時期巴洛克風格的酒瓶,上面刻有皇家百合花紋飾。人頭馬家族第三代傳人之子 Paul Emile考慮到其商業價值,買下了這只酒瓶,並申請了複製專利。 1874年,複製的酒瓶被命名為路易十三,專用於裝盛公司最陳年和最名貴的干邑酒.   瓶中甘露足以稱之為「液體黃金」。而瓶身包裝設計更盡奢華之風。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (13 Reads)
這裡是世界上最年輕的高原,全區海拔超過4000米的土地占86%,日照強,輻射高,旱季多風沙,空氣稀薄……藏民世世代代生息在這塊土地上,種植青稞,放牧牛羊,一碗酥油一件藏袍三餐糌粑滿足了他們的生活,這之餘他們還創造著燦爛的藏地文化:建築、繪畫、雕刻、音樂…… 隨著歷史的推移,雖然科技、文明不斷刷新著雪域高原的面貌,雖然現代化的進程逐漸擊碎了雪域的神秘,但先民創造出來的文化卻在人們的日常生活中一點一滴不斷流傳,那些不起眼的手工製品或以被忽略的形態存在著,或以被掠奪式開採的形態存在著。 第一大類:金屬製品 西藏還有許多日用生活器皿是用金銀做的,布達拉宮上就有純金、純銀做成的茶壺和茶碟、碗蓋,民間經常可見用銀做成的勺子、筷子、碗和盤。 西藏的金銀器皿,做工十分細膩精緻,表層刻有龍、虎、獅、象、鳳凰、孔雀八祥徽等圖案,花樣栩栩如生,雕琢玲瓏剔透,是珍貴的藝術紀念品。西藏的金銀器工藝匠人,世代相傳,技術達到精湛境地。 1、藏刀 藏刀作為藏民族的日常生活用具,充分體現了藏民族文化的特質。其精美的手工雕刻、堅韌的鋼板材質以及傳統的家庭作坊,構成了藏民族文化的一部分。而藏刀生產加工,以日喀則地區拉孜縣孜龍村和謝通門縣卡嘎兩村最負盛譽。 距謝通門縣城一公里外的卡嘎村,多洛是公認的藏刀工藝大師。在他家天井西側的一個大房間裡,一年四季都有匠人忙碌的身影,分別做著熔鋼、打製的工序。 說到藏刀,人們更多地會想起拉孜刀、工布刀、易貢刀或康刀,卡嘎朗瑪刀是最近兩年才為眾人所知,這與多洛的努力分不開。為保護和推廣卡嘎藏刀,他竟把自己的名字和手機號碼刻在了每一把卡嘎藏刀上。 卡嘎藏刀以純鋼鍛制而成,加工精細,刀面淨光,刀刃鋒利;刀鞘多採用藏銀純手工制做,內鑲黃銅、鏤空工藝、內裝木芯以保護刀刃,表面鏨有浮雕式的龍、鳳、卷草紋等吉祥圖案,雕刻工藝細緻而精美。藏刀刀把中部纏絲,起到裝飾和防止打滑的效果。 製作藏刀的工具大多是鐵錘、鐵鉗、鋼鑿、鋼剪、鋼銼等,使用的鼓風機也是自製的羊皮吹風袋。由於全部是手工製作,打造一把藏刀至少要十幾天。正是因為沿襲古老的打制工藝,藏刀才更顯示出其獨特的藝術魅力。 從規格尺寸上分,藏刀大致為長刀、短刀和小刀三種。長刀最長的有一米多,短刀約40厘米左右,小刀則僅有十幾厘米長。從形狀上講,具有很強的地方特色,有牧區式、康巴式、後藏式等區別;用途也有很多種,市面上常見的藏刀多為旅遊商品。 多洛說:「以前藏刀講究的是威武和實用性,注重的是鋒利。現在,買刀的顧客更多的是外地遊客,他們將刀當作工藝品來收藏,更注重裝飾。」 因此,刀鞘上的花紋成了刀匠們不斷琢磨的新課題。 解放前,拉薩地區的藏刀主要是雲南人在加工製作。那時,八朗學、吉日巷一帶就有很多雲南制刀匠人在那裡打制各種藏刀。雲南工匠所打製的以「康刀」為主,以多彩的花紋和實惠的價格在拉薩地區佔有很大的市場。現在,在吉日巷和拉薩太陽島的藏刀作坊一條街,雲南刀匠依然保留著手工製作的傳統,不過其中大都是近幾年遷到拉薩的,在拉薩的時間一般不超過20年。如今這裡生產的藏刀有著較為統一的價格標準和工藝標準,一把30厘米長的雕花康刀批發給商戶的價格在100元左右,而在八廓街的工藝品店中這樣刀的價格卻在200元以上。 2、轉經筒 在西藏幾乎隨處可見轉經的人,因為人們認為轉經就相當於唸經,是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式。 轉經筒有大有小,小的拿在手中即可。這種手搖轉經筒又叫作手搖瑪尼輪,質地有金、銀、銅等,也分大中小几種。轉經筒製作一般都很精美,上面刻的經文和一些鳥獸等圖案除了其本來的意義外,還用漆繪彩色裝飾,如同工藝品。一些轉經筒上還鑲以珊瑚、寶石等,更增添了其宗教作用以外的價值。手搖轉經筒旁邊還開有耳孔,繫著小墜子,轉動圓筒下面的手柄,小墜子也隨之而動,靠慣性加速轉經筒的旋轉。隨著轉經筒的快速旋轉,轉經人認定,他的功德也在快速地積累。 儘管小轉經筒轉動很快,但信奉藏傳佛教的人們認為還是無法與大轉經筒相比。大的轉經筒一般都集中在寺院周圍,有專門的轉經走廊。一排排不易數清的轉經筒被整齊排列固定在木軸上,一眼望去,既感到壯觀又感到神秘。 這種大的轉經筒呈圓柱形,高近1米,直徑40餘厘米,一般有銅製和木製兩種,銅製的轉經筒外形仍為銅的本色。木製的轉經筒則多為紅色,筒外包有綢緞、牛羊皮等,並刻著六字真言和鳥獸圖案,筒裡則裝滿了經文。轉動這些轉經筒得靠手推,一般輕輕一推即可轉動。也有手推也轉動不了的轉經筒,這種轉經筒非常大,其高度可達數米,直徑可達兩米,筒中可容納全部大藏經,要想轉動它,必須眾人協力方可。 3、噶烏 藏族手工銀器在西藏眾多工藝品中佔有相當重要的位置。這些銀器都是民間手工作坊以其原始的製作方法生產出來的。藏族手工銀器的製作工藝是藏民族傳統文化的絢麗花朵之一。 梵語「噶烏」,即護身符的意思,在藏飾中,一般特指那些可以打開的小盒狀的護身符(噶烏盒),有銀做的,也有木做的。 嘎烏盒製作多為精緻小巧,常常在面蓋上飾有精美的藏文化圖飾,有的還鑲嵌各種寶石。 八廓街是西藏著名的商業中心和西藏手工藝品的集散地。在八廓街,幾乎可以看到西藏各種樣式和種類的工藝品;因此可以這樣說,西藏民族手工藝品的歷史和現狀,在八廓街你可以一覽無餘。 在八廓街北街,有一家名叫夏帽嘎布的銀器店,別看這家銀器店的鋪子不大,但在八廓街甚至整個拉薩城是沒有不知道它的。這家銀器店是一位名叫蘇然納的尼泊爾人於20世紀30年代創辦的。夏帽嘎布在藏語中其意為白帽子,銀器店之所以叫這個名字 ,是因為當時許多藏族人看到店主人整天戴著白帽子,於是就不再喊他的名字而稱這銀器店為夏帽嘎布了。 夏帽嘎布曾在拉薩創建了第一家羊毛洗滌廠,西藏的第一輛汽車也是他們從中國與尼泊爾交界的喜馬拉雅山口拖進來的。可以說,尼泊爾人巴蘇然創辦的夏帽嘎布為西藏的經濟發展作出了一定的貢獻。也正因為此,這家店的主人多次受到中國政府領導人的接見。 4、銅藝 藏族金屬工藝有它的獨特之處。銅藝一般有兩種製作工藝,一種為鑄造工藝,一種為焊接捶造工藝。在此基礎上,還有一些較京戲的工藝與之相配合。鑄造工藝歷史久遠,各族、各地的工藝基本相同,其工序為:泥土塑性——翻模——化銅——澆鑄——修補打磨——開臉上色(或鍍金)——開光。一般鑄造工藝都用語體積教小作品的製作,如:小銅像、小型敬佛禮器等。 焊接捶造工藝多用於大型佛像的製作。其工序為:製圖——開料——焊接——捶造——打磨——打磨——整形——鍍金—拼接——調整——開光。無論哪一種工藝都強調很高的技術性,這對藏族工匠來說是極為重要的。

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